Семья – источник вдохновения

Семья – самое главное в жизни каждого человека – это близкие и родные люди, те, кого мы любим, с кого берём пример, о ком заботимся, кому желаем добра и счастья. Именно в семье мы учимся любви, ответственности и уважению. По инициативе Исполкома Международного союза общественных объединений «Всемирный курултай (конгресс) башкир» 1 марта объявлен Днем башкирской семьи.

Мустаю Кариму народному поэту Республики Башкортостана в 2024 году исполняется 105 лет со дня рождения.  Повесть  Мустая Карима “Долгое – долгое детство” – одна из читаемых его произведений. В книге автор рассказывает о своем детстве: о семейном укладе, жизни села, о судьбах людей, чья жизнь пришлась на трудное время. Герои произведения в своей речи используют много пословиц и поговорок, в книге описываются множество башкирских обычаев и традиции, которые и по сей день соблюдаются в нашей местности. Такие обычаи как посещение новорожденного младенца, его матери соседками, родственниками, подругами с поздравлениями и обязательным принесением гостинцев (“Бәпәй туйы”), проведении в селе “Курбан-байрам”, “Сабантуй”, “Өмә” (Помощь)  и т.д..

Мустай Карим оставил после себя неповторимое и бесценное творческое наследие, огромное духовное богатство, которое вечно будет служить источником вдохновения для будущих поколений. О нем много сказано, еще больше написано, и в будущем, несомненно, его имя не будет сходить с уст благодарных потомков.

“… Мою Старшую Мать все зовут повивальной бабкой, повитухой, а меня прозвали – “повивальным дедом”. Я маленький, я только еле-еле дотягиваюсь до кармана ее белого камзола. Это волшебный карман. Кусочек сахара, горстка изюма, пряничные крошки, сушеная черемуха, каленый горох – разные вкусные вещи то и дело возникают в нем. Иной раз и медные деньги звякнут (а силу денег мы уже знаем!). Словом, карман этот – клад неисчерпаемый…
Вот и сейчас: только сунул руку – как два крупных урюка вкатились в горсть. Один я тут же отправил за щеку. Нет у нас такой ненасытной привычки взять и проглотить что-нибудь вкусное сразу. Я его теперь до вечера буду обсасывать. Второй прячу в карман новых, сегодня впервые надетых штанов. Когда вернемся, этот урюк я разделю между сестренкой и братишкой. Может, с этого дня и мой карман станет для них волшебным. “В щедрые руки добро само плывет”, – говорит Старшая Мать.
Мы идем к черному Юмагулу с Нижнего конца нашей улицы. Его жена “заболела на ребенка”. Весть эту нам принес сам, бледный, как пепел, Черный Юмагул. Сказал и выбежал, не дожидаясь ответа. Ясное дело, к ребенку зовут совсем не так, как в гости приглашают. Нет, посыльный, коль он в гости пришел звать, степенно проходит в передний угол, садится на стул. Не спеша, размеренно прочитывает с хозяином молитву. Потом он расспросит о благополучии скота и рода. Хоть он, может, и твой ут курше – самый ближний сосед по огню – все выспросит подробно. Так положено. Что это не пустой обычай, я понял, только когда подрос. Нет, посыльный, коль он в гости пришел звать, своими ушами должен услышать, своими глазами увидеть, что в хозяйстве твоем благополучие, в роду – здоровье и на душе – спокойствие. Ибо человеку с тревожным сердцем может быть и не до застолий.”…